ಕೃತಿ (ಸಂಗೀತ)
ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತ | |
---|---|
ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು | |
ಸಂಗೀತ ರಚನೆಗಳು | |
ಸಂಗೀತೋಪಕರಣಗಳು | |
ಮಾಧುರ್ಯ: ಸರಸ್ವತಿ ವೀಣೆ • ವೇಣು • ಪಿಟೀಲು • ಚಿತ್ರ ವೀಣ • ನಾದಸ್ವರ • ಮ್ಯಾಂಡೊಲಿನ್ ತಾಳ: ಮೃದಂಗ • ಘಟಂ • ಮೋರ್ಸಿಂಗ್ • ಕಂಜೀರ • ತವಿಲ್ ಝೇಂಕಾರ: ತಂಬೂರ • ಶ್ರುತಿ ಪಟ್ಟಿಗೆ | |
ಸಂಗೀತಕಾರರು | |
ಕೃತಿ ( Sanskrit </link> ) ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೂಪದ ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತದ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಾಮಪದ ಕೃತಿ ಎಂದರೆ 'ಸೃಷ್ಟಿ' ಅಥವಾ 'ಕೆಲಸ'.
ಕೃತಿಯು ಯಾವುದೇ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಬೆನ್ನೆಲುಬನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಕರ್ನಾಟಕ ಗೀತೆಯ ದೀರ್ಘ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ.
ರಚನೆ
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕೃತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೂರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ:
- ಪಲ್ಲವಿ, ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಪಲ್ಲವಿಯ ಸಮಾನ
- ಅನುಪಲ್ಲವಿ, ಎರಡನೇ ಪದ್ಯ, ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಐಚ್ಛಿಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ
- ಚರಣಂ, ಹಾಡನ್ನು ಅಚ್ಛಾದಿಸುವ ಅಂತಿಮ (ಮತ್ತು ದೀರ್ಘವಾದ) ಪದ್ಯ
ಚರಣಂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನುಪಲ್ಲವಿಯಿಂದ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಚರಣಂನ ಕೊನೆಯ ಸಾಲು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಕರ ಸಹಿ ಅಥವಾ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಕರು ತಮ್ಮ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ.
ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳ
[ಬದಲಾಯಿಸಿ]ಕೆಲವು ಕೃತಿಗಳು ಅನುಪಲ್ಲವಿ ಮತ್ತು ಚರಣದನಡುವೆ ಚಿಟ್ಟೆಸ್ಸ್ವರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪದ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಈ ಪದ್ಯವು ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಪದಗಳಿಲ್ಲ. ಇತರ ಕೃತಿಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಊತುಕ್ಕಾಡು ವೆಂಕಟ ಕವಿ ಮತ್ತು ಮುತ್ತುಸ್ವಾಮಿ ದೀಕ್ಷಿತರ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅನುಪಲ್ಲವಿ ಇಲ್ಲದೆ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪಲ್ಲವಿಯ ನಂತರದ ಪದ್ಯವನ್ನು ಸಮಷ್ಟಿ ಚರಣಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಚರಣದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಇದನ್ನು ಮಧ್ಯಮಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ (ಹಾಡಿನೊಳಗಿನ ಕೆಲವು ಸಾಲುಗಳು ಉಳಿದವುಗಳಿಗಿಂತ ವೇಗವಾಗಿ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ). [೧]
ತ್ಯಾಗರಾಜರ ಎಂಡುಕು ನಿರ್ಧಾರದಂತಹ ಕೃತಿಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಪಲ್ಲವಿ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅನೇಕ ಸಣ್ಣ ಚರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಕಲಾವಿದರು ನೆರವಲ್ಗಾಗಿ ಕೃತಿಯ ಕೆಲವು ಸಾಲುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕೃತಿ ರೂಪದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರಿಶೋಧಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಒಟ್ಟುಕ್ಕಾಡು ವೆಂಕಟ ಕವಿ (1700-1765), ಅವರು ಈ ರೂಪದೊಳಗೆ ಹಲವಾರು ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ವೇಗಗಳು, ನಡಿಗೆಗಳು ( ಗತಿಗಳು ) ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ( ಸಾಹಿತ್ಯ-ಸಂಗತಿಗಳು ), ವಿಭಾಗೀಯ ವಿಭಜನೆ. ಮತ್ತು ಲಯಬದ್ಧ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಏಕವಚನ ಮಿಶ್ರಣ.