ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಹೋಗು

ಮೇರಿ ಯಹೂದಿ

ವಿಕಿಪೀಡಿಯದಿಂದ, ಇದು ಮುಕ್ತ ಹಾಗೂ ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿಶ್ವಕೋಶ


ಮೇರಿ ಯಹೂದಿ
ಮೈಕೆಲ್ ಮೇಯರ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ಸಿಂಬೋಲಾ ಔರಿಯಾ ಮೆನ್ಸೇ ಡ್ಯುಡೆಸಿಮ್ ನ್ಯಾಶನಮ್ (೧೬೧೭) ನಿಂದ ಮಾರಿಯಾ ಪ್ರೊಫೆಟಿಸ್ಸಿಮಾವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಕೆತ್ತನೆ
ಇತರ ಹೆಸರುಗಳು
  • ಮಾರಿಯಾ ಯಹೂದಿ
  • ಮೇರಿ ಪ್ರವಾದಿ
  • ಮಾರಿಯಾ ದಿ ಕಾಪ್ಟ್
ಗಮನಾರ್ಹ ಚಿಂತನೆಗಳುಮಾರಿಯಾದ ಮೂಲತತ್ವ

ಮೇರಿ ಅಥವಾ ಮಾರಿಯಾ ಯಹೂದಿ ( Latin: Maria Hebraea )ಯವರನ್ನು ಮೇರಿ ದಿ ಪ್ರವಾದಿ ( Latin: Maria Prophetissa ) ಅಥವಾ ಮಾರಿಯಾ ದಿ ಕಾಪ್ಟ್ ( ಅರೇಬಿಕ್: مارية القبطية ),ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.[]ಇವರು ಪನೊಪೊಲಿಸ್‌ನ ಝೋಸಿಮೊಸ್‌ನ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ತಿಳಿದಿರುವ ಆರಂಭಿಕ ಆಲ್ಕೆಮಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಇತರ ಲೇಖಕರು. ಜೊಸಿಮೊಸ್‌ನ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಇವಳು ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. [][][] ಫ್ರೆಂಚ್, ಟೇಲರ್ ಮತ್ತು ಲಿಪ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಇವರನ್ನು ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರಲ್ಲೊಬ್ಬರೆಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದರು. []

ಇವರು ಹಲವಾರು ರೀತಿಯ ರಾಸಾಯನಿಕ ಉಪಕರಣಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇವರನ್ನು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೊದಲ ನಿಜವಾದ ಆಲ್ಕೆಮಿಸ್ಟ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.[]


ಜೋಸಿಮೊಸ್ ಮೂಲಕ ಮೇರಿ ಯಹೂದಿಯವರ ಅನೇಕ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ದೇಹಗಳು, ಆತ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳಂತಹ ಲೋಹದ ವಿವರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೇರಿ ಜೀವಮಾನದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು. ಲೋಹಗಳು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಈ ಎರಡು ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹೊಸ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು, ವಿವಿಧ ಲಿಂಗದ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ವಸ್ತುಗಳ ಏಕತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಮೇರಿ ನಂಬಿದ್ದರು.[]

ಇತಿಹಾಸ

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ "ಮೇರಿ ದಿ ಯಹೂದಿ" ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲವೆಂದರೆ ಪನೊಪೊಲಿಸ್‌ನ ಜೊಸಿಮೊಸ್, ಇವರು ೪ ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. [] ಜೋಸಿಮೊಸ್ ಮೇರಿಯ ಹಲವಾರು ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ, ಮೇರಿಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದವಳು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು "ಋಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

೮ ನೇ ಶತಮಾನದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚರಿತ್ರಕಾರ ಜಾರ್ಜ್ ಸಿನ್ಸೆಲಸ್, ಮೇರಿಯನ್ನು ಡೆಮಾಕ್ರಿಟಸ್ನ ಶಿಕ್ಷಕಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. ಪೆರಿಕಲ್ಸ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟ್ನ ಮೆಂಫಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಭೇಟಿಯಾದರು.

೧೦ ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್ -ನಾಡಿಮ್‌ನ ಕಿತಾಬ್ ಅಲ್-ಫಿಹ್ರಿಸ್ಟ್ ಮೇರಿಯನ್ನು ೫೨ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಸವಿದ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ನೇರಳೆ ವರ್ಣದ್ರವ್ಯವಾದ ಕ್ಯಾಪ್ಟ್ ಮೋರ್ಟುಮ್ ಅನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಸಮರ್ಥಳು ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.

ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಪಠ್ಯವು ಅಜ್ಞಾತ " ಮೊರಿಯನಸ್ ರೋಮಾನಸ್ " ಗೆ ಅವಳನ್ನು "ಮೇರಿ ದಿ ಪ್ರವಾದಿ" ಎಂದು ಕರೆದಿದೆ ಮತ್ತು ಅರಬ್ಬರು ಅವಳನ್ನು "ಪ್ಲೇಟೋನ ಮಗಳು" ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು - ಇದು ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಗಂಧಕಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ ಹೆಸರಾಗಿದೆ. []

ಅರೇಬಿಕ್‌ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕೃತಿಗಳು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಪನೊಪೊಲಿಸ್‌ನ ಝೋಸಿಮೊಸ್, ಸ್ಯೂಡೋ-ಒಲಿಂಪಿಯೊಡೋರಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ನಂತರದ ಲೇಖಕರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತೆ ಮೇರಿಯ ಗ್ರೀಕ್ ಕೃತಿಗಳ ತುಣುಕುಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ.[೧೦] ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಹಲವಾರು ಅರೇಬಿಕ್ ಬರಹಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷಾಂತರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇವೆ:

ರಿಸಾಲತ್ ಮರಿಯಾ ಬಿಂತ್ ಸಬಾ ಅಲ್-ಮಲಿಕ್ ಅಲ್-ಕಿಬ್ತಿ ಇಲಾ ಅರಾಸ್ ("ಲೆಟರ್ ಆಫ್ ಮಾರಿಯಾ, ಡಾಟರ್ ಆಫ್ ಕ್ವೀನ್ ಆಫ್ ಶೆಬಾ, ದಿ ಕಾಪ್ಟ್, ಟು ಅರಸ್"), ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ರಿಸಾಲತ್ ಮರಿಯಾ ಇಲಾ ಅರಸ್ ವ-ಸು'ಲುಹು ವ-ಜವಾಬುಹಾ ಲಾಹು ("ಮೇರಿ ಅರಸ್ ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರ, ಅವನ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಉತ್ತರ"). ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಕ್ಟಿಕಾ ಮಾರಿಯಾ ಪ್ರೊಫೆಟಿಸ್ಸೆ ಸೊರೊರಿಸ್ ಮೊಯ್ಸಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ.[೧೧]

  • "ದಿ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಮಾರಿಯಾ ಅಂಡ್ ದಿ ವೈಸ್ ಮೆನ್"[೧೨]
  • "ಕಿರೀಟದ ಪತ್ರ ಮತ್ತು ನವಜಾತ ಶಿಶುವಿನ ಸೃಷ್ಟಿ"[೧೩]

ರಸವಿದ್ಯೆಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಮಾರಿಯಾದ ಮೂಲತತ್ವ

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಮಾರಿಯಾದ ಮೂಲತತ್ವ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು:

ಒಂದು ಎರಡಾಗುತ್ತದೆ, ಎರಡು ಮೂರು ಆಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಾಲ್ಕನೆಯದು.

ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಕಾರ್ಲ್ ಜಂಗ್ ಅವರ ಸಹವರ್ತಿ ಮೇರಿ-ಲೂಯಿಸ್ ವಾನ್ ಫ್ರಾಂಜ್ ಪರ್ಯಾಯ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ: [೧೪]

ಒಂದರಿಂದ ಎರಡು ಬರುತ್ತದೆ, ಎರಡರಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದರಿಂದ ಒಂದು ನಾಲ್ಕನೆಯದಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ.

ಕಾರ್ಲ್ ಜಂಗ್ ಈ ಮೂಲತತ್ವವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ರೂಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಿದರು.

ಹಲವಾರು ರಹಸ್ಯ ರಸವಿದ್ಯೆಯ ನಿಯಮಗಳು ಮೇರಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ. ಅವರು ವಿರೋಧಭ್ಯಾಸ ಒಕ್ಕೂಟದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ:

ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣನ್ನು ಸೇರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ.

ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಮೇರಿ, ಅಗಾಥೊಡೆಮನ್, ಸ್ಯೂಡೋ-ಡೆಮೊಕ್ರಿಟಸ್ ಮತ್ತು ಹರ್ಮ್ಸ್ ಟ್ರಿಸ್ಮೆಗಿಸ್ಟಸ್ ಜೊತೆಗೆ, ಪನೊಪೊಲಿಸ್‌ನ ಜೊಸಿಮೊಸ್ ಅವರು ಟ್ರಿಬಿಕೋಸ್, ಕೆರೊಟಾಕಿಸ್ ಮತ್ತು ಬೈನ್- ಮೇರಿಯಂತಹ ಕೆಲವು ಸಾಧನಗಳ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಆಕೆಯ ಕೊಡುಗೆಗಳು ವಿವಾದಿತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. [೧೫]

ಟ್ರಿಬಿಕೋಸ್

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಟ್ರಿಬಿಕೋಸ್ ( Greek: τριβικός ) ಮೂರು ತೋಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಅಲೆಂಬಿಕ್ ಆಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಣದಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮೇರಿ ಅದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಜೊಸಿಮೊಸ್ ವಾದ್ಯದ ಮೊದಲ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೇರಿ ತನ್ನ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ (ಝೋಸಿಮೊಸ್‌ನಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ), ಟ್ಯೂಬ್‌ಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಬಳಸುವ ತಾಮ್ರ ಅಥವಾ ಕಂಚು ಒಂದು ಹುರಿಯಲು ಪ್ಯಾನ್‌ ದಪ್ಪವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಟ್ಯೂಬ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಟಿಲ್-ಹೆಡ್‌ನ ನಡುವಿನ ಕೀಲುಗಳನ್ನು ಹಿಟ್ಟಿನ ಪೇಸ್ಟ್‌ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಬೇಕು ಎಂದು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. [೧೬]

ಕೆರೊಟಾಕಿಸ್

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
ಒಂದು ರಸವಿದ್ಯೆಯ ಬಾಲ್ನಿಯಮ್ ಮರಿಯಾ, ಅಥವಾ ಮಾರಿಯಾಸ್ ಬಾತ್, ಕೊಯೆಲಮ್ ಫಿಲೋಸೊಫೊರಮ್, ಫಿಲಿಪ್ ಉಲ್ಸ್ಟಾಡ್, ೧೫೨೮, ಸೈನ್ಸ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್

ಕೆರೊಟಾಕಿಸ್ ( Greek: κηροτακίς ಅಥವಾ κυροτακίς), ಇದು ರಸವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಬಿಸಿಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಆವಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಬಳಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. [೧೭] ಇದು ಗಾಳಿಯಾಡದ ಧಾರಕವಾಗಿದ್ದು ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ತಾಮ್ರದ ಹಾಳೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಸರಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಕೀಲುಗಳು ಬಿಗಿಯಾದ ನಿರ್ವಾತವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಹರ್ಮೆಟಿಕ್ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಮೊಹರು ಕಂಟೈನರ್‌ಗಳ ಬಳಕೆಯು " ಹೆರ್ಮೆಟಿಕ್ ಮೊಹರು " ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಕೆರೊಟಾಕಿಸ್ ಭೂಮಿಯ ಕರುಳಿನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಚಿನ್ನದ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಉಪಕರಣವನ್ನು ನಂತರ ಜರ್ಮನ್ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಫ್ರಾಂಜ್ ವಾನ್ ಸಾಕ್ಸ್‌ಲೆಟ್ ಅವರು ೧೮೭೯ ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಕ್ಸ್‌ಲೆಟ್ ಎಕ್ಸ್‌ಟ್ರಾಕ್ಟರ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದರು.

ಬೇನ್-ಮೇರಿ

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಮೇರಿಯ ಹೆಸರು ಬೇನ್-ಮೇರಿ (ಮೇರಿಸ್ ಬಾತ್) ಯ ಆವಿಷ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಪಾತ್ರೆಯ ಗರಿಷ್ಠ ತಾಪಮಾನ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದ್ರವದ ಕುದಿಯುವ ಬಿಂದುವಿಗೆ ಮಿತಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಡಬಲ್ ಬಾಯ್ಲರ್ . ಮೃದುವಾದ ಶಾಖದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ರಾಸಾಯನಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. [೧೮] ಈ ಪದವನ್ನು ೧೪ ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಿಲ್ಲನೋವಾದ ಅರ್ನಾಲ್ಡ್ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಬೇನ್-ಮೇರಿಯನ್ನು ಅಡುಗೆ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿಯೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. [೧೯]

ಸಹ ನೋಡಿ

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]


ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
  1. Raggetti 2022, p. 21 harvnb error: multiple targets (2×): CITEREFRaggetti2022 (help); Martelli 2022, p. 40 harvnb error: multiple targets (2×): CITEREFMartelli2022 (help).
  2. Feldman, Louis H.; Reinhold, Meyer (1996-10-01). Jewish Life and Thought Among Greeks and Romans: Primary Readings (in ಇಂಗ್ಲಿಷ್). A&C Black. ISBN 978-0-567-08525-2.
  3. Chemical History Tour, Picturing Chemistry from Alchemy to Modern Molecular Science Adele Droblas Greenberg Wiley-Interscience 2000 ISBN 0-471-35408-2
  4. Feldman, Louis H.; Reinhold, Meyer (1996-10-01). Jewish Life and Thought Among Greeks and Romans: Primary Readings (in ಇಂಗ್ಲಿಷ್). A&C Black. ISBN 978-0-567-08525-2.
  5. Taylor, F. Sherwood. “A Survey of Greek Alchemy”. The Journal of Hellenic Studies 50 (1930): 109–139.
  6. Patai 1995 harvnb error: multiple targets (2×): CITEREFPatai1995 (help).
  7. Eisen, Arri; Laderman, Gary (2015-03-04). Science, Religion and Society: An Encyclopedia of History, Culture, and Controversy (in ಇಂಗ್ಲಿಷ್). Routledge. ISBN 978-1-317-46013-8.
  8. The secrets of alchemy (in ಇಂಗ್ಲಿಷ್). Chicago: The University of Chicago Press. 10 December 2012. ISBN 9780226923789.
  9. Alic, Margaret (2005). El legado de Hipatia: historia de las mujeres en la ciencia deed la antigüedad hasta fines del siglo XIX. ISBN 9682316820.
  10. Ullmann 1972, p. 182 harvnb error: multiple targets (2×): CITEREFUllmann1972 (help).
  11. Ullmann 1972, p. 183 harvnb error: multiple targets (2×): CITEREFUllmann1972 (help); Raggetti 2022, p. 23 harvnb error: multiple targets (2×): CITEREFRaggetti2022 (help).
  12. Raggetti 2022, p. 23 harvnb error: multiple targets (2×): CITEREFRaggetti2022 (help).
  13. Raggetti 2022, p. 23 harvnb error: multiple targets (2×): CITEREFRaggetti2022 (help). Translated by Holmyard 1927 harvnb error: multiple targets (2×): CITEREFHolmyard1927 (help).
  14. von Franz, Marie-Louise (1974). Number and Time: Reflections Leading Towards a Unification of Psychology and Physics. London: Rider & Company. p. 65. ISBN 0-09-121020-8.
  15. "Maria – ancient alchemist". britannica.com.
  16. Taylor, Frank Sherwood (January 1992). Alchemists, Founders of Modern Chemistry. pp. 38–39. ISBN 9781564590022.
  17. Partington, J. R. (January 1947). "History of Alchemy and Early Chemestry*[sic]". Nature (in ಇಂಗ್ಲಿಷ್). 159 (4029): 81–85. doi:10.1038/159081a0. ISSN 1476-4687. PMID 20281228.
  18. Holmyard, E. J. (1957). Alchemy. New York: Dover. pp. 48f.
  19. Webster's International Dictionary of the English Language. Springfield, Massachusetts: G. & C. Merriam Co. 1900. p. 112. A vessel for holding hot water in which another vessel may be heated without scorching its contents;—used for warming or preparing food or pharmaceutical preparations.



ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]

ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು

[ಬದಲಾಯಿಸಿ]